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中国皇权更迭后,仅有三位皇帝禅让后得到善终。第三位自绝于人!

2020-02-13来源:艺术时尚网

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我国历史承袭上古,历史悠久。而皇权作为历史的创造者,更是出现了一百多位皇帝。

可是你知道吗,大多数时候篡位者上台,都要走禅让的程序,代表自己是继承大统。

可是历史上仅仅有三位皇帝,得到了善终。

今天大人文,就带领大家一起去深度解析一下是那三位禅让后得到善终的皇帝

禅让一词,最早的表述,常常用来引出“尧舜禹”禅让的典故。

而禅让的本意是,“公天下”!意为:有能者居之

可是剥开尧舜禹禅让的美丽外衣,其实也是血淋淋的现实。

尧禅让给了舜,这其中舜娶了尧的两个女儿——娥皇女英!而说是岳父禅让给了女婿,其实是舜利用手段夺得了部落首领,最后尧被幽禁到死。

而因为大禹治水有功,深的人心,最后夺得了大多数人的支持。

而后将舜,流放到野外。所以历史上对于尧舜禹禅让有一句话:尧幽囚,舜野死!

至于以后的历史中,皇权更迭为了美化自己的行为,更是要走一套禅让的理法,说起来如同肥皂剧一般。

历史上一共有三名皇帝,禅让后得到了善终。

中国皇权更迭后,仅有三位皇帝禅让后得到善终。第三位自绝于人!

1.汉献帝刘协

东汉末年,群雄割据。刘汉的皇权,得到了极大的挑战。

天下更是以“挟天子以令诸侯”为政治手段。

汉献帝刘协,在政治博弈中,如同木偶,任人宰割。

一直到了建安25年,曹操去世,曹丕继承曹操的位置统领魏国。魏国各个阶级势力,都希望曹丕能够采取夺权行动,但是曹操死都不愿意取而代之,曹丕又岂能杀帝而夺位呢。

另一方面如果杀了汉献帝,吴国和蜀国,更是占据了法理,魏国更容易受到大举进犯。于是曹丕暗中示意臣子,规劝汉献帝刘协,将皇帝的位置禅让给曹丕。

延康元年,刘协祭祖后,迫于压力正式将皇帝的位置禅让给魏王曹丕。

刘协总共禅让了四次,曹丕也谦让了四次,最后曹丕才接受了禅让。

中国皇权更迭后,仅有三位皇帝禅让后得到善终。第三位自绝于人!


曹丕称帝后,封刘协为山阳公,封地就在如今焦作市博爱县。

并且让依旧让刘协,以皇帝的规格祭奠祖宗和生活。刘协如此在博爱县境内,山水环绕,如画之地,安度晚年。十几年后“竹林七贤”也隐居在刘协生活的地方,可见此地的山水之美。

汉献帝去世的时候,曹丕的儿子,魏明帝曹叡亲自写了诏书,纪念刘协生前的功绩,葬礼的规格以帝制下葬,并且亲自为刘协哭丧。

中国皇权更迭后,仅有三位皇帝禅让后得到善终。第三位自绝于人!


2.魏元帝曹奂

历史总是惊人的相似,曹家继承了汉献帝的国统。

而到了265年,魏元帝曹奂又禅让给晋武帝司马炎,晋武帝司马炎封曹奂为陈留王。

值得一提的是“陈留王”作为古代的爵位,一共被用了26次之多!且曹操的儿子,大文学家曹植,也被封为“陈留王”!

虽然魏元帝成了陈留王,但是依旧食邑万户,行走使用天子旌旗,规制遵循帝皇礼仪,备五时副车。

其地位、待遇、结局在历代亡国之君中最好的。

302年,曹奂逝世的时候活到了五十八岁,谥号为元皇帝。刘协和曹奂都是得到善终,应该是因果轮回,曹丕当初善待汉献帝,而让自己的子孙得到了善终。

但是之后的皇权跟跌就没有这么好的命运了,多半被圈禁而后杀死。

中国皇权更迭后,仅有三位皇帝禅让后得到善终。第三位自绝于人!

3.宣统帝溥仪

爱新觉罗·溥仪,清朝末代皇帝,也是中国历史上最后一个皇帝,也有说袁世凯是最后一个皇帝。

这就是仁者见仁智者见智的事情了。

溥仪被称为清废帝宣统帝。他是道光帝旻宁的曾孙、摄政王载沣长子,慈溪太后死之前,钦点的继位人。

可惜大清内忧外患,难以为继的情况下,被迫逊位给了民国。

值得一提的是,此时的禅让不是禅让给了个人,而是禅让给了一个朝代,民国禅让了清朝的全部土地以及国际地位和权利,以及包括各种条约赔款的义务。

请注意为什么要代替清政府,继续赔款给外国。因为既然是继承就要完整继承,不然的话,国家就会分裂!

一如北洋政府的旗帜,乃是五色旗,意思五族共和!袁世凯就防着国家分裂,不得不说,当时如果没有袁世凯,而是让革命的上台,按照“驱除鞑虏恢复中华”的口号,国家必定四分五裂

中国皇权更迭后,仅有三位皇帝禅让后得到善终。第三位自绝于人!

溥仪逊位后,居住在故宫之中,行天子礼。每年北洋政府给了大量的金钱,这些都是约定好的,就是为了不让溥仪离开皇宫。

换个说法,如果溥仪回到了东北老家,在东北做他的皇帝,势必东北决裂。

一如冯玉祥把溥仪赶出北京城后,溥仪在天津生活,受到了日本人的蛊惑,去了东北,做了满洲国的皇帝。

最后成了战犯,后回到国内,安度晚年,也算是一种善终。

历史上禅让后,得到善终的三位皇帝盘点完了,不知道您怎么看待呢。

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